Momento Zen - Epílogo

Ilustração: tela de António Tapadinhas, Outono, da série 4 estações

Relendo cada uma das postagens que compõem esta série (MZ I, MZ II, MZ II-a e MZ III) notei que sempre pontuo minha surpresa com a receptividade de todos vocês, queridos, da aldeia blogal.
Ocorre que na última postagem (Momento Zen III), não só me surpreendi mas também me assustei com as pessoas me perguntando “como medita?/ como se faz prá acessar o ‘estado essencial da mente?'/ como ‘treinar’ a mente?” e daí que – quase pega pelo próprio ego diabólico – me vi ‘raciocinando’ na tentativa de ensaiar respostas a essas perguntas.
Magina, gentes! Daí acordei, né? ...ou, algo me acordou e disse: “Bem, minha cara, olha só que bacana! As pessoas se interessaram pelo assunto e agora podem, assim como você, cada qual procurar o melhor caminho caso queiram se aprofundar no assunto.”

“caminhante, não há caminho, faz-se caminho ao andar.”
Antonio Machado

No entanto, esse "algo" que me acordou acima também me diz que não poderia encerrar a série assim, deixando perguntas no ar. Então, como a idéia é reproduzir trechos do livro (O Livro Tibetano do Viver e do Morrer) de um autor (Sogyal Rinpoche) especialista em meditação e práticas relacionadas, escolhi um trecho desse livro em que o autor, de maneira poética, descreve como praticar meditação e também (como não poderia deixar de ser) uma canção em que Gil, de forma mais poética ainda, descreve a sua própria experiência de meditação.


A Prática da Presença Mental

"A meditação consiste em trazer a mente de volta para casa, e isso se conquista primeiramente pela prática da presença mental. Uma vez uma mulher veio até Buda e lhe perguntou como meditar. O Buda lhe disse para ficar consciente de cada movimento de suas mãos enquanto tirava água do poço, sabendo que ela logo entraria naquele estado de atenção e calma cheia de espaço que é a meditação. A prática da presença mental, de trazer de volta para casa a mente dispersa e assim colocar em foco diferentes aspectos do nosso ser é chamada “Permanência Serena”."

E ainda, para que não fique mais longo, mais um pequeno trecho onde o autor destaca a experiência da meditação independente de um determinado “método”:

"A verdadeira glória da meditação reside não num método qualquer, mas na sua experiência viva e contínua do presente, na sua bem-aventurança, claridade, paz e, mais importante que tudo, na completa ausência de apego. A diminuição do apego em você é um sinal de que está se tornando mais livre de si mesmo. E quanto mais experimenta essa liberdade, mais claro é o sinal de que o ego, as esperanças e os temores que o mantêm vivo estão se dissolvendo, e mais próximo você estará da generosa “sabedoria da ausência de ego”. Quando você vive nesse estado, não sentirá mais a barreira entre “eu” e “você”, “esse” e “aquele”, “dentro” e “fora”. Você terá chegado finalmente ao seu verdadeiro lar, ao estado de não-dualidade.”